葛建勇读《西游记》之四

（心之魔——拦路虎）

在《西游记》中多次出现以虎为形象的妖魔鬼怪，而以虎为妖魔的现实意义是什么呢？下面我们不妨探讨一下，《西游记》出现的虎形象。

这长老心忙，太起早了。原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。三藏心慌，从者胆战。却才悚惧，又闻得里面哮吼高呼，叫：“拿将来，拿将来！”只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。这法师战战兢兢的，偷眼观看，上面坐的那魔王，十分凶恶，真个是——

    雄威身凛凛，猛气貌堂堂。电目飞光艳，雷声振四方。

    锯牙舒口外，凿齿露腮旁。锦绣围身体，文斑裹脊梁。

    钢须稀见肉，钩爪利如霜。东海黄公惧，南山白额王。（《西游记》第十三回）

这一段内容所描写的“上面坐的那魔王”，分明就是一虎的形象，我们再看下一段：

只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。（《西游记》第十三回）

在这一段里，唐僧的两个随从被妖魔所分吃，唯有唐僧和他的白马活着，大家是不是感到奇怪，为什么唐僧和他的马没有被吃掉呢，我在读《西游记》之一已经说过，这些妖魔鬼怪都是由心魔而生，在此处，唐僧的两位随从被吃，其真实的寓意是，唐僧的两个随从在内心是一点儿都不相信唐僧能往西天去取得真经，因为到西天的困难太大了，道路太曲折了，所以，在这里两个随从被吃，那是因为他的两个随从被自己的心魔这只拦路虎所阻拦，而对马来说，它是没有思维的，更不知道要到哪里去，它只知道跟随而已，所以它被留了下来。

从时间上来说，唐僧也是从黑暗走向黎明。从四更天到红日高升。

如“原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。”

到“正怆慌之间，渐渐的东方发白，那二怪至天晓方散，俱道：“今日厚扰，容日竭诚奉酬。”方一拥而退。不一时，红日高升。”（《西游记》第十三回）

这是唐僧第一次遇到心灵的拦路虎。

第二次遇虎是唐僧将要离开大唐疆域的时候，

（你既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。《西游记》第十三回）

也就是现在说的将要离开自己的祖国的时候，有一点故土难离的心情，（行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”《西游记》第十三回）并且是自己孤孤单单的时候碰到了虎。

三藏舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。却说他虽有灾哈，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。……

    三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著些狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢，多谢！”伯钦道：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了。你既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。”三藏闻言，满心欢喜，谢了伯钦，牵马随行。

过了山坡，又听得呼呼风响。伯钦道：“长老休走，坐在此间。风响处，是个山猫来了。等我拿他家去管待你。”三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去。只见一只斑斓虎，对面撞见。他看见伯钦，急回头就走。这太保霹雳一声，咄道：“那业畜，那里走！”那虎见赶得急，转身轮爪扑来。这太保三股叉举手迎敌，唬得个三藏软瘫在草地。这和尚自出娘肚皮，那曾见这样凶险的勾当？太保与那虎在那山坡下，人虎相持，果是一场好斗。

……

他两个斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪著耳朵，拖上路来，好男子！气不连喘，面不改色，对三藏道：“造化，造化！这只山猫，彀长老食用几日。”三藏夸赞不尽，道：“太保真山神也！”（《西游记》第十三回）

看过上面一段文字描写之后，大家有没有想一想这样一个问题，为什么那只老虎被刘伯钦赶走之后，过了山坡又见到了虎呢？在这里，这只虎依然还是唐僧心中的拦路虎，表面上虎是被刘伯钦赶走了，但唐僧心中的虎没有被赶走，只是由于刘伯钦给唐僧以帮助，经过两个多小时的激烈的思想斗争，才过了这个心里的第二个拦路虎。

我们再看第三只拦路虎。

却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝，五百余年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。”你看他拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜，那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天哪，天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！”（《西游记》第十四回）

在这一段描写中，我们可以看到，当唐僧收了悟空做徒弟之后，又遇到了拦路虎，但是，这只拦路虎根本就没需要打斗，就被悟空一棒打死了。

我们再回头看一看这三次遇虎的经历，第一次是唐僧刚刚出发到西天去取经，遇到了虎，自已是几乎被吓死；第二次遇虎打斗了两个时辰；第三次却几乎没有经过打斗。从时间与心理来看，第一次是想到西天却取经，心里没有数，没有出发就被自己所相象的困难所吓倒，第二次离天故土也经过了一段时间的思想斗争，第三次是因为收了一个特别有本领的徒弟与自己一起去西天去取经，心里已经有了力量，也就是说心中更有信心，人们不是经常说到“艺高人胆大”吗？所以第三次遇到了拦路虎，根本不需要思考，就坚定自己取经的信心。

接下来，我们再看一看一段与虎有关的片段，在《西游记》中第二十回中：

八戒上前，一把扯住行者道：“师兄，十分风大！我们且躲一躲儿干净。”行者笑道：“兄弟不济！风大时就躲，倘或亲面撞见妖精，怎的是好？”八戒道：“哥啊，你不曾闻得避色如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲，也不亏人。”行者道：“且莫言语，等我把这风抓一把来闻一闻看。”八戒笑道：“师兄又扯空头谎了，风又好抓得过来闻？就是抓得来，便也钻了去了。”行者道：“兄弟，你不知道老孙有个抓风之法。”好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。”说不了，只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜，那里走！”赶将去，劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。

    喊道：“慢来，慢来！吾党不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”八戒骂道：“我把你这个孽畜，你是认不得我！我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避他方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命。若似前猖獗，钯举处，却不留情！”那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过，轮钯就筑。那怪手无兵器，下头就走，八戒随后赶来。那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急轮起转身来迎。两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。那里孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”三藏才坐将起来，战兢兢的，口里念着《多心经》不题。

  那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他，务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。

这里虎的寓义，我不说大家也该知道，这个拦路虎不是别意思，而是看问题要看到问题的实质，不要被问题的表面现象所迷惑，这也就是我们经常说的，打蛇打七寸，抓牛要抓牛鼻子。

接下来，我们再看一看一个与虎有关的有趣片段，就是当悟空没有听师傅的话，在一天之内，把三次变身的白骨精（一次是姑娘，一次是老太婆，一次是老公公），打死之后，唐僧把悟空赶走之后发生的事。

在《西游记》第三十回，当唐僧把三公主托他的家书给宝象国国王之时，那老妖即变为俊俏的后生去见了宝象国的国王，而老妖又怕唐僧坏了他的大事，于是乎就编了一套说词，说服了宝象国的国王，使了些手段，把唐僧变成了一只猛虎。

 你看那水性的君王，愚迷肉眼不识妖精，转把他一片虚词，当了真实，道：“贤驸马，你怎的认得这和尚是驮公主的老虎？”那妖道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，与他同眠同起，怎么不认得？”国王道：“你既认得，可教他现出本相来看。”怪物道：“借半盏净水，臣就教他现了本相。”国王命官取水，递与驸马。那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。（《西游记》第三十回）

在这里请大家想一想，为什么在此刻，唐僧变成了一只猛虎呢？在这里，只是因为因悟空打死了白骨精，而唐僧是肉眼凡胎，识辩不了真伪，辩不了白骨精的变化，受到了白骨精的欺骗，分不清是非黑白，赶走了悟空，致使自己到成了往西天取经之路的拦路虎。