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陈麒宇:《道德经》里的企业管理 
2016-01-20 48470

    老子的《道德经》里面有一句话:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。这句话其实可以用来解释最高境界的企业管理。

     这段话的朝企业管理这个方面说起来就是:最好的领导者,部下感觉不到他的存在;次等的领导者,部下亲近他并称赞他;再次的领导者,部下害怕他;更次的领导者,部下轻视他。做为领导者的诚信不足,部下就不信任他,最好的领导者非常的悠闲,不用发号施令,事情就办成功了,部下都说“我们本来就是这样的。”

     最高明的领导,部下感觉不到你的存在,无论你是在面前或者不在面前,员工都能够积极、主动、自发地工作,这就是企业管理的最高境界!如果能达到“太上,不知有之”的“虚无”境界来进行企业,这不仅是企业领导者所追求的,更是企业员工所渴望的!

    这种“不知有之”的企业管理境界,就是老子所说的“无为而治”,要实现“无为而治”的管理境界,需要具备三个条件:一是企业领导者的领导素质,二是授权艺术,三是员工的自我管理能力。

 

    首先,企业领导者本人的素质是企业管理至关重要的基础。

     其次,学会授权是企业管理所必须具备的基本素质。当你试图控制所有的事情的时候,往往会效率低下,又容易造成混乱。因此,最好能让自己的下属去执行,因为他们可能比你更加了解情况。

 

    企业管理属于战略思维,领导思考的应是全局性的、综合性的问题。领导的真正作用是恰当协调处理组织内部问题,发挥组织成员的潜能。最大程度调动组织全体成员的积极性和创造性,共同完成组织目标。

 

    决定“无为而治”企业管理的第三个至关重要的因素,是员工的自我管理能力。如果不善于自我管理的员工,没办法在企业管理中考虑“无为而治”。

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