鬼神精怪吸引人的地方，就在于它追溯远古的记忆，是理性无法解释的部分。因为鬼神是人死后之灵；鸟、兽、草、木修炼成有超能力的没有智能的生命称为精，妖或精的智能化为怪。通过这些概念判断，无论是鬼神还是精怪，都是人的意志投射反映的结果。二千多年来，我们诞生了许许多多鬼神精怪文化，应该说是一笔十分丰厚的精神遗产。

对于精怪迷们来说，《山海经》虽有文有图但线描般的摹画未免让人不过瘾。

若是能像游戏里那般立体就好了！事实上，《中国精怪文化图集》真的做到了。不仅做到了，还做得维妙维肖。

一幅幅彩图将一个个鬼角色栩栩如生的呈现，连表皮的纹理都纤毫毕现，就更惶论女性鬼们的造型之优美了！

说实话，虽说是鬼，作者张公辅先生绘制的图画并不让人恐怖。那些冷静的抽象化手法，恰到好处地将各个鬼角色的精髓之处淋漓尽致地表现，仿若使人置身于那样一种逼真的境地——立即与这些鬼角色在某个时空相遇！既使相遇，它们的警示意义也会大于它们想要威胁逼迫你之意。

它们自身以及它们身后的背景，藉着作者所赋予的色彩，给你的感觉各个不同。对有些，你巴不得遁于千里之外，而另一些，你就想上前去触摸一番。又或者看到它们喜气的脸，不禁猜想那面具背后的邪恶；还有恶心的表面之下，是否有一颗痛苦纠结的魂灵。看过这本图册，我由衷的想：就像人有人性，鬼也有鬼的性格吧！

《中国精怪文化图集》不仅带来视觉形象上的冲击，还满足了我们读故事的欲望。本图集图文并茂，除了有图像，还用文字来诠释每个鬼角色的渊源、特征、习性、嗜好，并且搜罗了与它们相关的传说故事记载。

这些记载散见于《山海经》、《神异经》、《搜神记》、《酉阳杂俎》、《笔记小说大观》、《子不语》、《岁时广记》、《夷坚志》、《百鬼夜行抄》等等，内容甚至涵盖了传统戏剧和新编鬼戏、鬼片。尽管是鬼故事，作者用心着力贴近生活的现实，这样使读者理解起来不会陷入虚无。

故事，说来说去就是说我们自己，说我们的生活。不论是对说故事的人还是听故事的人，不同的故事实质提供不同的情节设置；新的故事产生新的意外。鬼故事也不例外，譬如，有一种叫妒妇津神的，会在美妇人渡过她居住的妒妇津（河流名）时风波大作，所以妇人渡此津，必坏衣毁妆，让自己丑一些。

另有一种复仇鬼——膏肓鬼，是利用人做了坏事会心虚的特点而从心中生出的一种鬼，所谓“心中有鬼”，指的就是膏肓鬼。而且，这种鬼会变化成人们心中最害怕的人的模样。不知读者诸君如何，笔者心下的震撼是深深的恐慌，这个鬼难道不象征了我们心中的那些障碍么？我们最深刻的东西都在这鬼的形象中一一铺展开……

所以，不论读图还是读文字，《中国精怪文化图集》都值得细读。

宣发：王维   审：吴艳