前天，有人问我：工匠精神和创新精神，哪个重要？

我反问：同一件作品，出自工匠是工艺品，出自艺术家是艺术品。哪个更贵？

他回答：当然艺术品更贵。

我又问：工匠的作品为什么不能是艺术品？艺术家的作品为什么不算工艺品？

他无语。感慨万千的样子。

都是我们把事想得太复杂。工匠和艺术家，只是市场的分类。归为一点：他们都是有尊严的手艺人。尊严来自他们对手艺的热爱和捍卫。赚钱只是顺带效果。

一个手艺人扎堆的社会，充满了热爱和捍卫，其中的人也一定有尊严。精神上获取外界肯定，物质上也顺然得以丰厚。

八百万人口的以色列，有近四万名科学家。我们羡慕创新精神。

八千万人口的德国，有两千多个世界名牌。我们赞颂工匠精神。

这些精神，原本也都很简单，它们只是种热爱和捍卫。

无论这种热爱和捍卫多么狭隘，都是社会成就的根源。

以色列从来没有号召过创新，他们只是要捍卫民族尊严。只要有能证明自己优秀的事，他们就满心欢喜地投入。当然也包括赚钱。

德国人声称一辈子只跟你做一次生意。比如一把菜刀卖给你，能用一辈子。可当你发现菜刀很好，还会再向德国人买锅买盆，买各种东西。岂止是一次生意。

然而，德国人不喜欢创新。他们只喜欢精益求精。

很多人不知道，德国人不仅不创新，还喜欢盗版。

在中国清末的时候，德国制造业的抄袭举世闻名。当时刚进入工业时代，全世界的创新产品大量问世，大英帝国走在前列。德国人不会创新，就只能拼命仿造，质量还不行。后来英国忍无可忍，要求德国货都要标明“德国制造”，否则不准进英国。

可以说，没有昔日的盗版，就没有今日的精良。在一百年中，德国人持续发挥了精益求精的专长。

中国的专长，是我们的山寨本领。不必谦虚。

在博弈论上，因地制宜的模仿，就是最牛的创新。除非我们是领头羊，没有模仿目标，才有必要去搞所谓的创新。

世上所有的落后，不是不努力，而是把自己的长处当成了短处。

模仿能力是我们的长处。如果分析基因，那就是祖祖辈辈都要求向榜样学习，不准标新立异。世代的传承，成就了绝技。

不要争论。先看咱们互联网界那些成功者。

马云的阿里巴巴模仿了黄页网站，淘宝模仿了美国易贝。

马化腾更狠，逮住谁就模仿谁。先是模仿了以色列的ICQ，接着又模仿新浪卖彩信彩铃、模仿网易搞在线交友、模仿盛大玩网络游戏，就这么一路走来。

李彦宏不用说，模仿了谷歌。

这些案例，并非歌颂模仿万岁，恰恰说明模仿也是高手专利。

看一辈子魔术也不会变戏法，这种人还少吗？

高手的模仿，一定包含了匠心独运。

史无前例的创新者，只是跟自己博弈。而模仿者，是跟天下所有的眼红者博弈。

哪个更难？不好说。

模仿的第一步很简单，谁厉害向谁学。第二步呢？难。

现在谁火？滴滴打车。当然，滴滴打车也模仿了别人。

再看看谁在模仿滴滴打车，就知道有哪些难点和乐趣。

印度有很多聪明人，也知道中国有个滴滴打车。可那里穷人多，打车的人少。

怎么办？一转念，突然发现强奸女人的男人多。

在发达国家，遇到危险就报警，警察几分钟就到。可印度不行，警察少，动作慢。

于是，一位仁兄发明了一款手机应用，专门提供紧急保镖。有了情况，一个信号发出去，立即就有神兵从天而降，摁住歹徒一通暴打。

打完不解气，还能索赔点现金什么的。这应用，一下就火。

坊间戏称“滴滴打人”。

它的特点是“快速反应、强力执行”，给人带来空前的安全感。

其在新德里的呼叫中心，有180个反应小组。每当有人求救，几分钟就能抵达现场。

据报道，某夜一个女性的汽车在回家路上爆胎，三名不怀好意的男青年靠近骚扰。她立即锁上车门，拿出手机向“滴滴打人”求救。12分钟内，先后有三名保镖赶来解围，不仅护送她安全到家，还帮她的汽车换了轮胎。

目前，“滴滴打人”已扩展到旅游业。你只需把具体行程登记在自己的账户里，他们会派专人随时确认你的安全。出现情况，会联络有关部门，以及你指定的帮手。

“滴滴打人”的创始人特别强调，他们在筛选简历时非常严格，雇员不仅要乐于助人，还要受过良好教育，有运动背景的男孩优先。录取后，会进行紧急保护的专业培训，如调解争斗、扑灭小型火灾、给受害者做心肺复苏，等等。

印度的安全市场巨大。创办不到两年，仅在新德里地区，“滴滴打人”已有上万名注册用户。每月只需4美元服务费，就可以享受私人保镖服务。

可想而知，在“滴滴打人”门口排队的投资人有多少。

正如专车服务在中国的遭遇，印度的警察局对此不以为然，甚至扬言取缔。

这场博弈中，政府也很尴尬。“滴滴打人”的创新，确实为社会做了贡献。可是，这毕竟是民间行为啊。这么大一个市场，就白白奉送了吗？怎么收税都没想好呢。

天下文章一大抄，就看招法高不高。

在中国，这种服务都属于Ework范畴。在市场分类上，应该叫大众救援。

危急时刻，它不仅能提供各类解围，还能帮忙通知亲友、救火、维修、医疗抢救，也能处理杂事，如配钥匙、寻找走失的老人儿童或宠物。当然，也包括叫出租车。

互联网随身技术的应用，使Ework不再限于个体在线谋生，而成为一套社会神经系统，自动调配个体间的需求和供给。

跟所谓的市场经济不同，它是即时反应、精准到达、针对满足、可追溯、可反馈、省略交易谈判、大众帮助大众。当你双手不便时，甚至有人带着牙刷来帮你刷牙。

这在如今，已不是新鲜事。

用得着去成功学课堂听什么趋势和未来吗？这些机会就在眼前。

只要不跟着凯文凯利这些巫师高喊什么去中心化，立即就能听到两个相反的旋律：

一，在产品市场，是去中间化。那些电商低价卖东西，本就不赚钱，只是在新的生态下探索玩法，重新瓜分利益。正常的产品，不管你在线上线下，利润空间就那么多。利益在电商之外。电商并不能独自扩大利益。电商只是必要的道具。

二，在服务市场，是去中介化。所有古老的中介，都在脱胎换骨。个体化、即时化、全民化的多元服务生态，已备雏形。服务分类无穷无尽，有专业的、业余的，有常规的、特殊的，有预约的、紧急的，有本地的、外埠的，有公开的、私密的，有收费的、倒贴的。等等等等。

产品有周期，服务没成本。取之于民，用之于民。

只要有人买单的行为，都是服务。

今天老张到坟上帮人家哭了一顿，赚了一百。明天老李去也赚了一百。

后天就是老刘。只不过，他是到婚礼上为来宾擦鞋，晚上回到家，顺手就在网上开了红白喜事服务群，还打电话给在北京上大学的远房侄子，让他帮着开个网站。

模仿就是脚踏实地。分享的不是趋势和未来，而是已有的成果。

开启自己意识中的维商，从模仿者到被模仿者，只在一念之间。

（本文摘自仲昭川新书《互联网博弈》）