没有竞争就没有进步，这是人类文明演变的规律。但是，在个人生活范围中是否也要“凡事保持竞争的心态”？老子主张“不争”，因为人各有志，并且争来争去，谁能常保胜利？不争就不会有失败，也不会招来别人的责怪。他
一，荀子并非真正儒家我在新书发表会上介绍《孔子辞典》时，忽然心血来潮，谈起当前推广国学的三项挑战。本文先说明第一项最大的挑战，就是：要超越两千多年的帝王专制对儒家思想所造成的扭曲。所谓儒家，是指由孔子
人的生命如一浩然长流，无时无地不充满变化的可能。任何可能性都必须透过人的选择，才能成为事实。选择表明了态度，态度即是价值取向。俗谚有云：「说一丈不如行一尺。」因为行动需要意志的配合，需要情感的配合，也
孔子有些言论由字面上看来很简单，但是触及古代材料的部分就不易说明白了。以礼仪来说，当子张请教：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”（
直至今日，用英文翻译中国经典时，遇到「君子」一词最常见的译法就是「绅士」（gentleman）。由此可知，这两个词在各自的文化传统中都是指称某种值得肯定的人格典型。不过，「绅士」一词也可以广泛
直至今日，用英文翻译中国经典时，遇到「君子」一词最常见的译法就是「绅士」（gentleman）。由此可知，这两个词在各自的文化传统中都是指称某种值得肯定的人格典型。不过，「绅士」一词也可以广泛
谈到交友，我们立即想到孔子所说的「益者三友」与「损者三友」（16．4）。对我们有益的是「友直，友谅，友多闻」；对我们有害的是「友便辟，友善柔，友便佞」（装腔作势，刻意讨好，巧言善辩）。如此黑白二分，大
中世纪天主教有「七大死罪」之说。这种观念流传至今，还以此为名拍过电影，电影原名只是《七》，被我们译成《火线追缉令》，由布莱德彼特主演。无论怎么排列，七罪之首一定是骄傲。另外六罪是贪婪、好色、贪吃、嫉妒
经验主义者不喜欢幻想，但在面对现实生活时也要想办法自得其乐。休谟谈到行善的问题，他说：「人们行善并不是为了别人的称赞，但是也不会拒绝这样的称赞。」如果有人宣称人性高尚，要为了善而行善，休谟会认为陈义过
在《大学》的八条目中，「正心」是接着「诚意」而来的功夫。「诚意」是诚实面对自己的意念，其前提为「格物、致知」，就是先知道何谓善恶，然后在自己的意念出现时，对照善恶规范来作自我要求。「诚意」功夫所要求的
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